Para recordar: Frases de Platón

No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.
Son filósofos verdaderos aquellos a quienes gusta contemplar la verdad.
El enamorado de un alma bella permanecerá fiel durante toda su vida, porque ama una cosa permanente.
La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.
La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser.
Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre.
Los muchachos deben abstenerse de beber vino, pues es un error añadir fuego al fuego.
El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido.
No hay amores viles, sino físicos, y no constantes, y hay otros amores estables.
La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.
El mundo de las ideas incide el mundo físico; piensa bien y harás lo correcto.

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Para recordar: Frases de Sócrates II

Para desembarcar en la isla de la sabiduría hay que navegar en un océano de aflicciones.
El mayor de todos los misterios es el hombre.
Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana.
El pasado tiene sus códigos y costumbres.
Habla para que yo te vea.

Autores relacionados

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Sócrates

Sócrates

Filósofo y orador griego fundador de la filosofía ática y uno de los filósofos más trascendentales de la filosofía universal.

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Cómo afrontar con sensatez y respero las nuevas formas de familia

 
Me parecen de gran interés estas reflexiones del gran teólogo y sociólogo de prestigio Leo Boff sobre de un tema de la mayor actualidad y vivido por los jóvenes con naturalidad y respeto muto. Es un tema que no podemos ignorar ni tratar con planteamientos propios de otros tiempos y sociedades superadas. Ni queremos imaginar que haya anacrónicos eunucos que lo condenen sin tener en cuenta la evolución de nuestros tiempos y formas de convivir. Jesús no vivió como en tiempo de Abraham en el que patriarca tenía acceso a tomar a la esclava con perfecto conocimiento de la esposa. Y de las bigamias y uniones organizadas por las familias sin intervenir para nada los futuros esposos. O a casarse un hermano con la viuda del hermano y si también se moría le tocaría el turno al siguiente. En los propios escritos bíblicos hay una gama muy variada de situaciones que hoy nos asustarían y rechazaríamos.
Al lado de las familias-matrimonio que se constituyen en el marco jurídico-social y sacramental, dice Boff surgen más y más familias de simple cohabitación, y uniones libres, que se forman de mutuo consenso fuera del marco tradicional y perduran mientras dura el consenso, dando origen a la familia consensual no conyugal.
Somos testigos en nuestros ambientes en los diversos países de la UE y de otros países de América de cómo crecen en todo el mundo las uniones entre personas homoafectivas (hombres y mujeres), que luchan por la constitución de un marco jurídico que les garantice estabilidad y reconocimiento social.
No parece ser lícito, apunta el sociólogo brasileño, emitir un juicio ético sobre estas formas de cohabitación sin antes tratar de comprender el fenómeno. ¿Cómo conceptuar la familia ante las varias formas en las que se está estructurando actualmente?
Un especialista brasileño, Marco Antonio Fetter, fundador de la primera Universidad de la Familia, en Porto Alegre (Brasil), con todos los grados académicos–, la define así: «la familia es un conjunto de personas con objetivos comunes y con lazos y vínculos afectivos fuertes, cada una de ellas con un papel definido, donde naturalmente aparecen los papeles de padre, de madre, de hijos y hermanos»
No podemos, por otra parte, regresar a las actitudes reaccionarias de los siglos XIX y XX ante los grandes avances médicos y sanitarios ante una transformación importante que se ha dado en la familia con la aparición de los preservativos y los anticonceptivos, hoy incorporados ya a la cultura como algo normal, y que ayudan a evitar el sida y otras dolencias transmisibles sexualmente. Además, con los preservativos y la píldora, la sexualidad ha quedado separada de la procreación y del amor estable con la decisión de tener una familia responsablemente decidida por las dos personas y no confundir sexualidad con genitalidad ni esta con procreación ineludible
La sexualidad, así como el matrimonio, son vistos cada vez más como oportunidad de realización personal, incluyendo la no procreación. La sexualidad conyugal gana en intimidad y espontaneidad, pues, mediante los contraceptivos y la planificación familiar, queda liberada de embarazos imprevistos no deseados. Los hijos/as son queridos y decididos de común acuerdo. Desplazado aquel “mandamiento” impuesto por la necesidad de aportar brazos al trabajo en los campos, con los ganados, en los bosques y en las riberas así como el de la ni imaginada seguridad social ni los cuidados a personas dependientes por lo que necesitan muchos hijos casados que se ocupasen de los mayores en su vejez e incapacitación previsible y bien merecida.
El énfasis en la sexualidad como realización personal ha posibilitado el surgimiento de formas de cohabitación no estrictamente matrimoniales. Expresión de esto son las uniones consensuales y libres, sin otro compromiso que la mutua realización de los compañeros o de cohabitación homoafectivos.
Tales prácticas, por nuevas que sean, subraya el teólogo y sociólogo cristiano, deben incluir también una perspectiva ética y espiritual. Importa tener cuidado para que sean expresión de amor y de mutua confianza. Desde una lectura cristiana del fenómeno, si hay amor, tiene que ver con Dios, pues Dios es amor (1Jn 4,12.16). Entonces, no cabe tener prejuicios ni hacer discriminaciones. Más bien, hay que tener respeto y apertura, para entender tales hechos y ponerlos también delante de Dios. Si las personas comprometidas lo hacen así y asumen esa relación con responsabilidad, no se puede negar a esa relación relevancia religiosa y espiritual. Surge una atmósfera que ayuda a superar la tentación de la promiscuidad, se refuerza la estabilidad, y hace disminuir los prejuicios sociales.
Si hay sexo sin procreación, puede haber procreación sin sexo. Es el complejo problema de la procreación in vitro, de la inseminación artificial y del «útero de alquiler». Toda esta cuestión es extremadamente polémica en términos éticos y espirituales, y parece no haber consenso.
Generalmente la posición oficial católica tiende a una visión naturista, que exige, con respecto procreación, la relación sexual directa de los esposos, cuando, en realidad, es razonable que se admita la legitimidad de la unión de un óvulo de la esposa con un espermatozoide del esposo de forma artificial, e implantar después el óvulo fecundado en el útero, siempre que tal procedimiento esté justificado desde el amor.
Sobre esta compleja cuestión, nos valemos de la opinión de un especialista holandés católico: «La tecnificación de la procreación humana no está libre de problemas. La inseminación artificial en sus diferentes formas, la fecundación in vitro y el trasplante de embriones nos permiten realizar un embarazo fuera de los cuadros seguros del casamiento tradicional. Así, es posible que una mujer quede grávida por inseminación artificial del esperma de un donador anónimo; se puede unir in vitro espermatozoides y óvulos, e implantarlos después en la mujer; se puede tener un hijo por medio de una «madre de alquiler». Estos medios técnicos no están a nuestra disposición de forma neutra, como una capacidad meramente instrumental: en su utilización debe estar presente una responsabilidad ética». Son medios al servicio del amor parental.
No es suficiente la procreación artificial, subraya nuestro amigo Boff. El ser humano tiene derecho a nacer humanamente, de un padre y de una madre que en su amor lo desearon. Si por cualquier problema se recurre a una intervención técnica, nunca se puede faltar una inspiración verdaderamente humana y un recto propósito ético.
El hijo/a que de ahí procede debe poder tener nombre y apellido, y ser recibido socialmente. La identidad social, en estos casos, es más importante, antropológicamente, que la identidad biológica. Además, es importante que la criatura sea insertada y acogida con amor y todo derecho en un entorno familiar, para que, en su proceso de individuación, pueda superar con éxito el complejo de Electra en relación a la madre o de Edipo en relación al padre. Así se evitan psicológicamente daños irreparables.
Finalmente, subraya nuestro autor desde su óptica de creyente, la vida debe ser entendida siempre como la culminación de la cosmogénesis y el mayor don del Creador.
José Carlos García Fajardo
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Para recordar: Platón

Platón nació en una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense, siendo su padre Aristón y su madre Peroctione. En su juventud vivió la Guerra del Peloponeso (431ac�404ac), conflicto militar de la Antigua Grecia que enfrentó a la Liga de Delos (conducida por Atenas) con la Liga del Peloponeso (conducida por Esparta).
A los 21 años Platón pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas, abandonó su vocación política por la Filosofía.
Tras la muerte de Sócrates (399 ac), hecho que lo afectó mucho, se apartó completamente de la política e inició un extenso viaje por Italia, Sicilia, Egipto, África y Cirene. Durante su viaje conoció a muchas personas que influyeron en sus pensamientos, que luego volcó en su obra “La República”. Los conocimientos y habilidades de Platón eran tales que los griegos lo consideraban como hijo de Apolo.
En el año 361 ac compró una finca en las afueras de Atenas, donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural, al cual llamó Academia. A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, sus se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica.
Obras: La República, Apología de Sócrates, Diálogos, Fedón, Fedro, El Banquete, Parménides, Gorgias etc.

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Para recordar: Frases de Sócrates

Sólo hay un bien: el conocimiento. Sólo hay un mal: la ignorancia.
El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarle, se sabe el valor que tiene.
Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores.
Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde.
Es peor cometer una injusticia que padecerla porque quien la comete se convierte en injusto y quien la padece no.
Temed el amor de la mujer más que el odio del hombre.
Si quieres gozar de una buena reputación preocúpate en ser lo que aparentas ser.
Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta.
En cualquier dirección que recorras el alma, nunca tropezarás con sus límites.
Si alguien busca la salud, pregúntale si está dispuesto a evitar las causas de la enfermedad; en caso contrario, abstente de ayudarle.
Cuatro características corresponden al juez: escuchar cortesmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente.
El malo lo es por ignorancia, y por tanto se cura de ello con la sabiduría.


 


 

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Para recordar: Sócrates

Procedente de una familia humilde perteneciente al demo /barrio de Alopece, Sócrates tuvo una niñez con mucha libertad y desde pequeño sobresalió por su observación aguda, su curiosidad y una fina ironía. En su juventud participó como soldado de infantería en las batallas de Samos (440aC), Potidea (432aC), Delio (424aC) y Anfípolis (422aC). (“Se dice” que su padre fue escultor y su madre partera… o sea ayudaban a dar a luz lo que encerraba la piedra o lo alentaba en el seno materno)
Sócrates, fingiendo saber poco o nada, conversaba con la gente y preguntaba sobre sus errores, haciendo que ellos los descubrieran. A éste método se lo llamó “Ironía socrática” o “Método socrático”, siendo un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas o conceptos. Lo que hace de Sócrates una de las figuras más extraordinarias y decisivas de la historia es la unidad entre teoría y conducta, pensamiento y acción que logro.
En el contexto de inestabilidad en que se hallaba Atenas, después de la Guerra del Peloponeso (431aC – 404aC), la aristocracia vio como una posible amenaza a Sócrates y bajo el cargo de “corromper a la juventud” y de no “venerar a los dioses” lo condenaron a muerte ingiriendo la cicuta a los 70 años. Pudiendo salvarse a través de algunas amistades en altos cargos, prefirió cumplir la ley de la ciudad que tanto defendió y promulgó.Varios autores recogieron el discurso que Sócrates pronunció como defensa ante los tribunales atenienses, con el nombre de “Apología de Sócrates”. Una auténtica lección de humanidad, de serenidad y de lucidez que permanece hasta nuestros días. Condenado a muerte por “corromper a la juventud”, esto es, por enseñarles a pensar y a ser uno mismo, a saberse responsables. Y en cuanto a lo de no dar culto a “los dioses” … su última ironía a punto de morir fue bajarse la sábana que cubría su rostro para que no le vieran sufrir sus discípulos y decirle a Fedón : “Ah… no te olvides de sacrificar un gallo a Esculapio”
J C.

 

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Promovamos campaña Control Natalidad

Control de natalidad responsable y eficaz.
¿No hubiera sido mejor, más humano y justo educar para la paterno/maternidad responsables proporcionando medios y enseñando métodos anticonceptivos? ¿Por qué no se hacen campañas eficaces en este sentido? Es falso que cuantos más niños mejor y que cada niño trae un pan debajo del brazo. La explosión demográfica es la más mortífera arma de destrucción masiva.
El brote de cólera, junto a la desnutrición y el impacto de más de dos años de guerra, ponen en riesgo la vida de los niños en Yemen, que sufre el peor brote de cólera del mundo. Hay más de 900.000 casos sospechosos, de los que la mitad corresponden a niños, y más de 2.200 muertos.
Esta epidemia llega a Yemen cuando está al borde de la hambruna, con casi 2 millones de niños con desnutrición aguda. La desnutrición ha debilitado sus defensas, por lo que son mucho más vulnerables ante enfermedades como el cólera. El reciente bloqueo por tierra, mar y aire está empeorando aún más la situación.
Los más de 2 años y medio de conflicto han destruido además los servicios de salud, por lo que muchos niños se ven privados del tratamiento de enfermedades como el cólera. También los sistemas de agua y saneamiento están colapsados, impidiendo prevenir la expansión de la bacteria.
PROMOVAMOS CAMPAÑA POR CONTROL DE NATALIDAD, eficaz, digno y responsable.
Gª Fajardo
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